民主需要制度性和程序性选举，但是不能把民主的实质仅仅归结为选举。选举是实现民主的某种手段，而选举本身并不就是民主的目的。民主权利应该包括经济民主、政治民主、文化民主、社会民主方方面面，可是许多西方国家的民主已经异化成为几年轮番一次的选举，人民也成为仅仅在这样一个时间段才行使“权利”的公民，平时却对社会经济、政治、文化政策缺乏真正的影响力。许多政客选举时许下许多的承诺，可是选举之后就抛到脑后，选举语言慢慢的变成了大家都需要面对的一种“现实”。就如格雷格·鲍威尔（Greg·Power）在2012年4月发表的《全球议会报告》中指出的：“民众对议会所审议问题的真正影响是有限的。”更有甚者，大选慢慢的变成了代表利益集团的政党争夺权力的政治秀。在这种政治秀情境下，竞选人往往偏重于表演和不负责任的承诺，许多人缺乏真正的管理经验，有的只是表演和作秀的才能。很多二流演员成为颇受媒体青睐的“政治人物”，二者之间显然有某种表现和象征意义。在政界和媒体的相互作用之下，许多人没多少从政经验，却因为有较强的表演能力而一步登天，无法应付复杂的社会问题，这是西方社会治理出现危机的原因之一。

  在中国特色社会主义实践中，我们不仅有民主，而且我们的民主探索更具实际意义和实质内容。我们不仅有人民代表大会制度，而且在任何基层都有民主参与和民主监督。人民民主体现在人民的日常生活之中，体现在基层自治和民主管理之中。西方人说不怕总统而怕经理，而在中国基层领导的任命和提拔都要进行民主测评，每年由群众对他们的工作进行评议，只有全心全意为人民群众服务、为人民群众着想的干部才能得到群众的认可。那些只考虑自己利益的人，那些碌碌无为的人，都会感受到群众测评的压力。更重要的是，中国的高级干部都由基层工作开始做起，有不同层面和范围的民主生活经验，都在不同的层级上得到群众的评判和民主生活锻炼。

  既然民主是一个历史概念，社会主义要建立更广泛、更加全面、更符合人民利益的民主形式，那么社会主义愈发展，民主也应该愈发展。在这样的一个过程中，我们一定要改变某些还不够民主的地方，我们也要学习包括西方政治民主有益的东西，但是我们决不照搬西方的民主制度，因为他们的民主是基于资本主义社会的民主，不是人民民主。人民当家做主是社会主义民主政治的本质和核心。因此，就如党的十八大报告强调指出的，“必须继续积极稳妥推进政治体制改革，发展更广泛、更充分、更健全的人民民主。”“更看重健全民主制度、丰富民主形式，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。”这就要求我们使民主越来越制度化，越来越程序化，越来越规则化，同时让民主参与的范围慢慢的变大，只有这样才可以让群众可以预期有成效地参与民主决策、民主管理、民主监督。一句话，我们一定要更高地举起人民民主的旗帜，不仅保证人民当家做主，而且要逐步扩大人民民主。

  总之，中国特色社会主义积极倡导民主价值观，但是我们所倡导的不是西方所鼓吹的“民主”，而是社会主义的人民民主。如果说古希腊的民主是少数奴隶主的民主，资本主义的民主是资本主导的片面的民主，那么马克思主义的目标是彻底解放全人类，建立人民真正当家做主的社会。实现真正全面的人民民主，实现所有人自由而全面的发展，是马克思主义关于人类社会进步的价值理想，也是中国特色社会主义的核心价值追求。