党的大众道路是马克思主义前史唯物主义哲学观在党的作业中的详细运用，是咱们党的生命线和底子的作业道路。前史告知咱们，咱们党便是依托坚持走大众道路发家的，也是依托坚持走大众道路继续不断的开展壮大、不断攫取本身建造和所领导作业的辉煌成就的。实践证明，大众道路虽重要，但关于一些每天忙于业务的领导干部来说，坚持起来却并非易事，需求打牢多方面的根底，特别需求打牢爱情、价值、知道、风格等“四个根底”。

  人是一种爱情动物。爱情的联络尽管无形，但却是人与人之间的最深化最亲近的联络。人与人之间缺少深沉真诚的爱情联络，其彼此联系势必会变得庸俗、势利、虚伪、软弱，经不起风波的检测。员也是人，人与公民大众的联络也是人与人联络的一种。从前指出：“很多人关于官兵联系、军民联系弄不好，以为是方法不对，我总告知他们是底子情绪（或底子主旨）问题，这情绪便是尊重战士和尊重公民。从这情绪动身，所以有各种的方针、方法、方法。离了这情绪，方针、方法、方法也一定是错的，官兵之间、军民之间的联系便毅然弄不好。”爱情决议情绪，爱情实质上便是情绪。爱情深沉了，情绪也就天然规矩了。因而，人坚持同公民大众的亲近联络，坚持走大众道路，有必要打牢同公民大众的爱情根底，维系同公民大众的爱情枢纽。事实上，只要做到情为民所系，才干做到权为民所用、利为民所谋。常言道，“远亲不如近邻”“亲属越走越亲”。远亲为何不如近邻？底子原因是不常走动，使亲情逐渐疏远。亲属为何越走越亲？要害在常常走动。党员领导干部增进同公民大众的爱情，也要在“走”字上多做文章、多下功夫。底子上是要坚持走党的大众道路，多往公民大众中心走，多往公民大众最需求的当地走，多往困难大众的家里走，多往大众劳作、作业的一线走，在“走”中强化与公民大众的彼此交流、彼此了解、彼此信任，培育对公民大众的深沉爱情。一是培育对公民大众的钦敬之情。知道到人脱离公民大众，就会失掉力气，有必要把公民大众摆在“存在之本、执政之基、力气之源”的方位上。二是培育对公民大众的感恩之情。知道到人的全部权利都是公民大众给予的，有必要把这种权利用于服务公民、报答公民，而不能挪作他用。三是培育对公民大众的内疚之情。知道到现在还有许多老百姓的日子还很困难，咱们所做的和公民大众对咱们的等待之间，还有很大距离。咱们一定要只争朝夕，埋头苦干，尽力为大众办实事、办好事，决不能有一丝一毫的松懈和自豪自满情绪。

  是无产阶层的先锋队，员是无产阶层的先进分子。为了绝大多数受克扣、受压榨的劳作大众服务，为了建立一个民主、自在、公平、公平、没有克扣、没有压榨的共同富裕社会即社会而斗争，是人的最大抱负、最高价值寻求。无产阶层的革新导师马克思、恩格斯在《宣言》中深化指出：“曩昔的全部运动都是少数人的，或许为少数人谋利益的运动。无产阶层的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”的最低纲要是“使无产阶层形成为阶层，推翻资产阶层的控制，由无产阶层攫取政权”；最高纲要是消除“存在着阶层和阶层敌对的资产阶层旧社会”，完成“每个人的自在开展是全部人的自在开展的条件”的。我国的建立，也是为了把我国公民从帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”压榨下解救出来，完成中华民族巨大复兴的我国梦，然后完成巨大作业。由此可见，国际上之所以呈现，或许说在国际上的存在价值或存在理由，便是为无产阶层和绝大多数公民大众服务，根除全部克扣阶层思维观念、社会现象和社会制度，建造社会主义社会，终究完成。因而，为公民服务是员的最大价值、最高价值，公民大众是人的价值主体。人亲近联络大众，坚持走大众道路，有必要打牢这一价值根底，一直把公民大众作为“天主”，作为“靠山”，作为“底子”，把为公民服务作为仅有主旨，坚持以民为本、以人为本，做到全部为了大众，全部依托大众，把完成好、维护好、开展好最广大公民大众的底子利益作为全部作业的底子动身点和落脚点。

  俗话说：“三个臭皮匠，组成一个诸葛亮。”古人云：“三人行，必有我师。”这都阐明公民大众中蕴藏着无量的才智。马克思主义知道论的一个底子观念，便是真理把握在公民大众手中，公民大众是知道真理的榜首源泉。对此，从前说过：“咱们的干部中，自以为是的很不少。其原因之一，是不明白马克思主义的知道论。因而，诲人不倦地宣扬这种知道论，是十分必要的。简略地说，便是从大众中来，到大众中去。下决心久而久之考察，就能听到大众的呼声，就能从实践中逐渐地知道客观真理，变为片面真理，然后再回到实践中去，看是不是行得通。假如行不通，则有必要从头向大众的实践讨教。这样就能处理框框问题，即教条主义问题了，就可以不信迷信了。”为此，特别强调要深化大众查询研究，以为“没有查询，没有发言权”。他还特别强调指出：“我的经历历来如此，但凡忧虑没有方法的时分，就去查询研究，一经查询研究，方法就出来了，问题就处理了。”因而，深化进行大众道路学习教育，有必要深化学习了解马克思主义的知道论，战胜轻视大众、自以为是、唯上唯书的心态，真实把公民大众作为知道事物的源头活水，自觉以公民大众为师，谦虚向公民大众学习，甘当公民大众的小学生，然后把握知道真理的主动权。

  坚持党的大众道路，坚持与公民大众的亲近联络，是为了知道国际，但更重要的，是为了改造国际。改造国际，使国际更契合最广大公民大众的利益和希望，是人全部思维与行为的底子旨归。“实践—知道—再实践—再知道—再实践”，是人的知道论，也是人的实践论。人的哲学归根到底是实践的哲学，也便是改造国际的哲学。改造国际，就有必要与公民大众相结合，与公民大众浑然一体。这是由于，公民大众是改造国际的实践主体，是推进国际前史前进的仅有动力。因而，人有必要结实建立实践的观念，袪除居高临下、颐指气使、脱离大众、脱离实践的官僚主义风格，坚持深化实际、深化大众，亲近联络公民大众、与公民大众同呼吸、共命运的优良风格。亲近联络大众的风格，是人全部风格的根底。人有必要打牢这一风格根底。人只要打牢这一风格根底，才干自觉投身到公民大众的巨大实践之中，做到“全部为了大众，全部依托大众，从大众中来，到大众中去”，才干把党的大众道路作为自己的生命线，作为完成党的思维道路、政治道路、组织道路的底子作业道路和作业方法。不然，就很简单犯自以为是、唯书唯上的过错，就很简单犯理论与实践脱节的过错，就很简单在党与公民大众之间筑起一道无形的高墙，终究在这堵高墙下失掉生命，直至被公民大众扔掉。